Jedna od više prožima pretpostavke o yogi je da je vrlo stara. Kada počnemo prakticirati yoga asane, često se potiče da vjerujemo da su oblici naših tijela dio drevne tradicije, iste posture koje su inicirane tijekom stoljeća. No, dok je dugo vremena bilo nešto što se zove "yoga", gotovo nema sličnosti sa onime što sada riječju znači.
Koliko je stara većina položaja koje susrećemo u modernoj klasi yoga? Kao što se ispostavilo, vjerojatno nije tako star.
Asana u drevnim tekstovima
Postoji nekoliko tekstova koji se ponavljaju i iznova kao filozofska osnova za fizičku stranu joge, ali se u njima ne spominje mnogo yoga položaja. U Bhagavad Gita, na primjer, riječ asana koristi se za sjedenje. Isto tako, u Yoga Sutra Patanjali, asana, jedna od osam udova yoge, odnosi se na stabilan i udoban stav sjedenja za meditaciju, prema yoga učenjaku Mark Singleton, autor Yoga tijela: Porijeklo moderne prakse posture (2010), u kojem istražuje evoluciju joge u glavnu struju. Još jedan drevni izvor, Hatha Yoga Pradipika, opisuje četrnaest položaja od kojih je jedanaest položenih položaja. Preporuča ih četvorici od svih drugih (siddha, padma, simha i bhadra): to su sve sjedišta meditacije ", kaže Singleton.
Nedavni dolazak Asane
Dakle, ako se ne opisuje u drevnim tekstovima, odakle dolaze joga pozivi? Singletonova istraživanja zaključuju da je yoga asana, kakva danas poznajemo, nastala u relativno novijoj povijesti, kroz spajanje čimbenika uključujući međunarodni pokret fizičke kulture 19. stoljeća, koji je pokrenuo mnoge nove tehnike i naglasio moral morala, utjecaja kolonijalnog britanskog gimnastičkog kondicioniranja (osobito na stojećim pozama) u Indiji i uspon postkolonijalnog indijskog nacionalizma, koji je nastojao identificirati i promicati autohtonim oblikom vježbanja.
Singletonova pripovijest pojačava snažan utjecaj T. Krishnamacharye na modernu yoga posturalu. Krsnamacharyin učenje, koje je omogućilo pokroviteljstvo Maharaja Krishnaraja Wodeyar iz Mysorea, procvjetalo se tridesetih i četrdesetih godina u palači Mysore kao dio obrazovanja mladih dječaka, uglavnom elitne klase.
Važnost Mysore
N.E. Sjomanova studija iz 1996., Yoga tradicija palače Mysore, pruža dubinski uvid u skup okolnosti koji su omogućili Krisnamacharyin stil yoga da se razvije i proglasi, osobito kroz njegove utjecajne studente B.K.S. Iyengar i K. Pattabhi Jois. Sjoman, sanskrtski učenjak koji je godinama živio u Indiji, uključujući pet godina u Puneu tijekom kojeg je studirao s Iyengarom, dopustio je obitelj Wodeyar da objavljuje dio rukopisa iz palače Mysore pod nazivom Sritattvanidhi. Izrađen negdje između 1811. i 1868., ovaj rukopis opisuje i naziva 121 asanama. Mnogi su prepoznatljivi kao postures koje danas prakticiramo, iako najviše pod različitim imenima. Sjoman ističe utjecaj metoda treninga indijskih hrvača na mnoge poze, te nudi dokaze da je Krishnamacharya bio izložen europskom stilu gimnazijskog kurikuluma tijekom svog vremena na yogashali u palači.
Ni Sjoman ni Singleton ne nalaze dokaze Yoga Korunta postoji, drevni tekst koji Krishnamacharya i Jois tvrdili su kao izvor metode koju je Jois nazvao Ashtanga Yoga.
Dinamička tradicija
Ako pogledate videozapise mladih Pattabhi Joisa i B.K.S. Iyengar koji prakticira tečaj joge razvijen od Krishnamacharya (dostupan na YouTubeu), zanimljivo je napomenuti koliko se asana praksa promijenila i tijekom proteklih 60 godina. Iako su Jois i Iyengar nesumnjivo majstori asane, njihovi pokreti izgledaju nespretni, čak i neugodni. Nijedna od plesačaste milosti koju smo se posljednjih godina divili.
Dokazi ukazuju na preobrazbu joga asane iz pregršt sjedećih poza na ples koji se kreće od držanja do držanja prema kojemu smo navikli, uglavnom se dogodio u proteklih 200 godina, stekavši zamah u posljednjih pola stoljeća, fiksiranje na tradiciju čini pogrešnim , Razumijevanje promjene kao unutarnjeg dijela joge može nam dopustiti da izgubimo privrženost važnosti povijesti i promatramo kako se praksa nastavlja razvijati. Sjoman se odnosi na to kao dinamičnu tradiciju, prikladno zaokuplja joge korijene u prošlosti i stalno se razvija prirodu.
