Tisućama godina ljudska su bića koristila stijene i kamenje različitih veličina u njihovim ritualima i tradicijama pokopa, bilo da pokrije pokojno tijelo, označava mjesto ukopa kako bi kasnije pronađite, ili kako bi spomenuli pojedinca koji je umro (npr. glavni spomenici i oznake znamenja pronađenih u suvremenim grobljima i spomen-parkovima). Jedinstvena židovskoj tradiciji, međutim, je običaj stavljanja kamenja, kamenja i malih stijena na židovske grobnice.
Custom
U židovskoj tradiciji, žalosnici koji posjećuju grobnicu voljene osobe često će postaviti posjet kamenu na vrhu kamena ili gravemarkera ili negdje na sam grob, prije odlaska. Ove se stijene i kamenje razlikuju po veličini – uglavnom bilo gdje od šljunka do golf loptice ili veće, a žalitelj je mogao dobiti unaprijed od nekoga od značaja do posjetitelja i / ili pokojnika ili čak samog groblja (osobito tijekom Rosh Hashanaha i Yom Kipura).
Ovisno o grobnici, neuobičajeno je vidjeti nekoliko šljunka ili stijena do prave "planine" kamenih posjetitelja koji označavaju prethodne posjete članova obitelji, prijatelja i voljenih koji su svojim prisustvovali pokojnika.
Budući da se svijest o ovom drevnom židovskom običaju proširila – zahvaljujući velikim dijelom na Internetu – čak i ljudi iz drugih vjerskih vjeroispovijesti prihvatili su ideju napuštanja kamena posjetitelja na grobljima svojih najmilijih.
Osim toga, nekoliko tvrtki sada nudi komercijalno izrađene i / ili personalizirane verzije tih kamenja, kao što su Remembrance Stones i MitzvahStones, među ostalima.
Mogući objašnjenja
Ne za razliku od mnogih tradicija, običaja i praznovjerja koji okružuju moderna pogrebna, ukopna i tugujuća praksa, nažalost, izgubljeno je vrijeme na izvor žrtava koji su ostavili šljunak, kamenje ili stijene na mjestu židovskih grobnica.
Mnoge teorije postoje, međutim, kao što su:
- Ovisno o vašem tumačenju i uvjerenjima, Talmud (pisani kompendij židovske usmene tradicije) može predložiti da se ljudska duša ostaje u grobu s tijelom nakon smrti – moguće za nekoliko dana, tjedna, godine, ili do konačnog uskrsnuća i prosudbe. Dakle, crnci mogli su izvorno postaviti kamenje na grobove voljenih kako bi spriječili dušama da napuste svoje grobne mjesta.
- Dok je prethodno objašnjenje bilo namijenjeno da zadrži nešto, druga teorija sugerira da ljudi žele zadržati nešto out. Postavljanje kamenčića i stijena na židovske grobnice moglo je spriječiti zle duhove i demone da uđu u grobne prostore i zaposjedaju ljudske duše, prema praznovjerju.
- Biblija se odnosi na priču o Božjoj zapovijedi Jošuu da stvori spomen na Jordan koji sadrži 12 kamena koji bi predstavljao "Izraelovu djecu zauvijek". Dakle, ovaj simbolički prikaz kamena izraelskog naroda mogao bi se odjeknuti kasnije u praksi ostavljanja kamenja i kamenja na glavnim kamenjem mrtvih.
- Nomadski ljudi, posjetitelji židovskih grobnica mogli su izvorno ostaviti kamenje kako bi označili njihov posjet i počastili pokojniku jednostavno zato što cvijeće i biljke nisu bili dostupni. Zbog sušnih uvjeta koji su prevladavali u stjenovitim ili pustinjskim predjelima, posjetitelji su možda bili prisiljeni koristiti sve materijale pri ruci.
- Pored tih istih linija, pokapanje pokojnika u stjenovitim ili pustinjskim područjima često je rezultiralo plitkim grobnicama koje su zahtijevale pokrivanje pokojnika kamenjem i stijenama kako bi se ukopao pokop i / ili spriječio grabeženje. (Moguće je da su kamenje na ovom mjestu dovele do suvremene engleske riječi "cairn".) Dakle, posve je moguće da je korištenje kamena posjetitelja na židovskim grobovima proizašlo iz prakse "sređivanja" grobnica dodavanjem / zamjenom stijena i kamena kako bi održali mjesto ukopa. Stonovi – osobito šljunak – često su korišteni u davnim vremenima kao metoda brojanja, uključujući i pastiri koji pokušavaju pratiti svoje jato, koji bi zadržali odgovarajući broj kamenja u vrećicu / remen ili zalijepljen na žicu. Stoga je drevna judaška praksa ostavljanja posjetitelja kamena na grebenu ili grobnici umrlog ljubljenog čovjeka mogla se razviti iz jednostavnog sustava brojenja broja posjetitelja koje je pokojnik primio.
- Druga teorija ukazuje na to da bi židovski svećenici mogli postati nečisto nečim kontaktiranjem pokojnog pojedinca – bilo izravno ili neposredno. Korištenjem kamenja i stijena kako bi obilježili grobnicu, stoga su posjetitelji mogli poslužiti kao upozorenje židovskim svećenicima da se ne približe previše.
- Možda najdublje (moguće) podrijetlo običaja stavljanja kamenja, kamenja i malih stijena na židovske grobnice uključuje činjenicu da se cvijeće, biljke, prehrambeni proizvodi i ostali organski materijali brzo propadaju ili razgrađuju, prizivajući prijelaznu prirodu života. S druge strane, šljunak, kamen ili stijena simboliziraju trajnu trajnost i ostavštinu pokojnika u srcima i umovima preživjelih. To bi moglo objasniti usvajanje ostavljajući kamenje posjetitelja na nadgrobnim spomenicima i grobnicama onih izvan židovske vjere, koji ovu tradiciju smatraju učinkovitom metodom afirmacije njihove emocionalne i duhovne veze s voljenom osobom unatoč njihovoj odvojenosti smrću.
